jueves, 31 de diciembre de 2015

Turquía y Azerbaiyán coordinan esfuerzos contra Armenia.


Los gobiernos de Turquía y Azerbaiyán crean una comisión contra los alegatos armenios respecto al Genocidio Armenio de 1915 y a la Independencia de Nagorno Karabaj

Los representantes de las instituciones no gubernamentales de Turquía, Azerbaiyán y Georgia se encontraron en Bakú, capital de Azerbaiyán.
Con la cooperación se pretende que se haga público la supuesta "ocupación" armenia en el Alto Karabaj y que las instituciones no gubernamentales actúen en conjunto contra las alegaciones armenias que segun los turcos no tienen fundamento.

El director de la Fundación Internacional para la Lucha contra las alegaciones armenios sin fundamento (ASİMDER), Göksel Gülbey, indicó que las fundaciones y las instituciones que operan por separado hasta el momento ya estarán en coordinación.

Gülbey, al mencionar sobre los problemas que sufren los turcos en Turquestán del Este, Siria e Irak, señaló que estos sucesos no tienen grandes repercusiones a escala mundial. Agregó que los mismos tendrán mucho eco cuando sean unidos y los problemas se solucionarán más fácilmente.

lunes, 28 de diciembre de 2015

El ejército turco mata dos niños kurdos...



Los enfrentamientos armados entre los militares y combatientes del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) en el sureste de Turquía causaron la muerte de dos niños, uno de tres meses y otro de cinco años, informó Hurriyet Daily News.

El menor de cinco años falleció este lunes en un hospital de Cizre, provincia de Sirnak, tras ser alcanzado por una bala cuando jugaba en un jardín cerca de su casa.

"De acuerdo al examen forense, Huseyin Selcuk falleció por una herida de bala en el cuello", indicaron las autoridades.

Anteriormente, una bala acabó con la vida de una niña de tres meses que se encontraba en los brazos de su madre en su vivienda en Cizre.
Las autoridades decretaron anteriormente el toque de queda en varias regiones del sudeste del país con población kurda, en particular, en el distrito sur de la ciudad de Diyarbakir, en Cizre y Silopi, así como en Dargecite y Nusaybin, en la provincia de Mardin, donde continúan los choques callejeros entre los militares y los rebeldes.

En la operación contra el PKK, calificado en Turquía como terrorista, participan unos 10.000 militares y policías.



viernes, 27 de noviembre de 2015

Putin pide a sus ciudadanos en Turquía que abandonen ese país.



Rusia urgió el jueves, 26 de noviembre del 2015, a sus ciudadanos que se encuentran en Turquía a regresar a su país, dos días después del derribo de un avión militar ruso por la aviación turca

Dadas “las actuales amenazas terroristas en territorio turco, recomendamos una vez más a los rusos que se encuentran allí por motivos personales que regresen” a Rusia, indicó el Ministerio de Exteriores de este último país en un comunicado. El ministro de Exteriores Serguei Lavrov había desaconsejado el martes a los ciudadanos de su país viajar a Turquía, uno de sus destinos turísticos favoritos, al que viajan anualmente unos tres millones de rusos. Este jueves, el ministerio fue más lejos, al urgir a los rusos actualmente presentes en Turquía (unos 10 000, según Interfax ) a regresar a Rusia. Dos días después del derribo de un avión militar ruso por la aviación turca en la frontera siria, Rusia adoptó este jueves represalias económicas contra Turquía, e insinuó que este país no combate al grupo yihadista Estado Islámico.


El incidente es el más grave desde que Rusia iniciara el 30 de septiembre su intervención en Siria, pero ambos países descartan una escalada militar en la región. Sin embargo, las autoridades de Moscú, muy molestas por la muerte de dos militares rusos -uno de los dos pilotos del aparato y un soldado de tropas de élite que participaba en una operación de rescate - han decidido tomar represalias económicas.

miércoles, 18 de noviembre de 2015

Tabaré Lacosta en su obra "Retratos en la pared" nos cuenta de su abuela armenia...


por Tabaré Lacosta...

Güimaraes Rosa nos dejó, además de las más brillantes novelas latinoamericanas, una de las frases que Güimaraes Rosa nos dejó, además de las más brillantes novelas latinoamericanas, una de las frases que alumbran el camino de quienes pretendemos dejar huella a través de las letras: “Escribir es resistir”..

La resistencia que más nos llama a la lucha es la de pelear contra el olvido. Por eso escribo. Mis muertos me gritarían eternamente si no les diera vida por medio de mis débiles letras. Ellos, lo sé, se harán fuertes y sobrevivirán en los lectores.
Uno de los más ricos personajes que Dios puso en mi camino fue Doña Esther. La adopté como abuela allá por los `70. En tardes donde me revelaba a dormir la siesta, me iba al patio de la casa, abajo del parral donde ella desde su banco petizo, respondía a las preguntas que seguramente ella no quería oír. Nunca se avergonzó de ser armenia, de su historia. Temblaba porque no le creyesen. Tanto espectro macabro fue vencido por la sangre de esta mujer, que no se podía permitir dejar la mínima duda en sus interlocutores, aunque fuese un niño de diez años.

Les presento a mi abuela:

“Nunca imaginó que se podía apiñar tanto sufrimiento en unos ojos tan limpios. El horror que ella vivió en
pocas horas no le dio tiempo para limpiar de ellos toda la sangre vista. ¡Ay, si tan sólo pudiese llorar! Le dolía cada
muerte, cada tortura inútil, tanto esfuerzo puesto en la destrucción. Si abría un poco los ojos, vislumbraba entre
sus dedos el fuego en las casas y el humo de las fogatas,donde los soldados tiraban los cuerpos de los muertos y
heridos. Si los cerraba, volvía a ver la imagen del cadáver de Mama Tessia, con el pecho lleno de flores rojas. Vería
nuevamente a Papo Bedrós colgado de los pies de una viga con la cabeza atravesada por un fierro. Era consciente de
que debía tenerlos cerrados para que nadie notase que aún vivía. Era necesario fingirse muerta.”


Así vivió la muerte, pero ella ganó en el campo de la vida.

“Sus padres, hermanos, vecinos; todos cuantos conoció seguramente estarían amontonados en pilas de cadáveres
como el que ella usaba de escondite. Si no fuera por su futuro hijo, ya se habría dejado morir; mejor aún, ya hubiese
salido de entre sus muertos como una diosa ensangrentada, mirando al cielo y gritando con la máxima fuerza que le
permitiera su garganta

–¡Yo soy Esther Dergussian, soy mujer, soy armenia y soy libre!”




martes, 10 de noviembre de 2015

EL PAPA ARGENTINO QUE LOS ARMENIOS NUNCA OLVIDAREMOS .


Francisco (en latín, Franciscus), de nombre secular Jorge Mario Bergoglio (Buenos Aires, Argentina; 17 de diciembre de 1936) es el 266.º y actual papa de la Iglesia católica.Como tal, es el jefe de Estado del Estado de la Ciudad del Vaticano. Tras la renuncia al cargo de Benedicto XVI, fue elegido el 13 de marzo de 2013 en la quinta votación efectuada durante el segundo día de cónclave.

Previamente a entrar en el seminario como novicio de la Compañía de Jesús trabajó una temporada como técnico químico. En 1969 fue ordenado sacerdote y entre los años 1973 y 1979 fue el superior provincial de los jesuitas en Argentina. Entre 1980 y 1986 fue rector del Colegio Máximo y de la Facultad de Filosofía y Teología de San Miguel. Luego de un breve paso por Alemania y por Buenos Aires, se estableció en la provincia argentina de Córdoba durante seis años.

Su espiritualidad y carácter llamaron la atención del cardenal Antonio Quarracino, y el 20 de mayo de 1992, san Juan Pablo II designó a Bergoglio obispo titular de la Diócesis de Oca y uno de los cuatro obispos auxiliares de la Arquidiócesis de Buenos Aires. Luego de desempeñarse como vicario general de Quarracino, el 3 de junio de 1997 fue designado arzobispo coadjutor de Buenos Aires con derecho a sucesión, por lo que ocupó el cargo de su mentor en el episcopado tras su muerte, el 28 de febrero de 1998, convirtiéndose también en el gran canciller de la Universidad Católica Argentina.


El papa Juan Pablo II creó a Bergoglio cardenal presbítero de San Roberto Belarmino el 21 de febrero de 2001. Tras la muerte de dicho pontífice, el 2 de abril de 2005, fue considerado como uno de los candidatos para ocupar el solio de san Pedro,cargo para el que fue elegido finalmente el alemán Joseph Ratzinger, quien adoptó el nombre papal de Benedicto XVI. Bergoglio fue presidente de la Conferencia Episcopal Argentina durante dos períodos consecutivos, desde noviembre de 2005 hasta noviembre de 2011.

Impedido por los estatutos de asumir un nuevo mandato, durante la 102.ª asamblea plenaria de ese organismo se eligió al arzobispo de la arquidiócesis de Santa Fe de la Vera Cruz, José María Arancedo, para sucederlo.

El 13 de marzo de 2013, el cónclave que se celebró tras la renuncia de Benedicto XVI eligió como papa a Jorge Mario Bergoglio, quien manifestó su voluntad de ser conocido como 'Francisco' en honor del santo de Asís. Bergoglio es el primer papa jesuita y el primero proveniente del Hemisferio sur. Es el primer pontífice originario de América, el primero hispanoamericano y el primero no europeo desde el sirio Gregorio III —fallecido en 741—.




Conocido por su humildad, su preocupación por los pobres, marginados y sufrientes de distinta extracción, y su compromiso de diálogo con personas de diferentes orígenes y credos, Francisco mostró una variedad de gestos pastorales indicativos de sencillez, entre los que se incluyen su decisión de residir en la casa de huéspedes del Vaticano en lugar de la residencia papal usada por sus antecesores desde 1903. Al poco tiempo de su elección, en al año 2013 la revista Time lo consideró una de las cien personas más influyentes, incluyéndolo en el grupo de los «líderes», y meses más tarde lo nombró «persona del año» 2013.

Su fotografía fue portada de la revista Rolling Stone internacional en dicho año. Es socio honorario del Rotary Club de Buenos Aires desde el 23 de julio de 1999.

Francisco, como arzobispo y cardenal, ha sido reconocido por su trabajo al servicio y la defensa de los pobres en Argentina; entre otros, por la directora del Programa Mundial de Alimentos de la ONU, quien encomió su labor en este sentido. Ha sido también crítico con lo que llamó un "acostumbramiento" a la pobreza,y ha reprochado abiertamente a la sociedad y al Gobierno argentino por no impedir el aumento de una pobreza que llegó a definir como «inmoral, injusta e ilegítima» al ocurrir en una nación que posee las condiciones económicas necesarias para evitar esos daños. Con respecto a la desigualdad social, en su mensaje para la 48.º Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, el papa Francisco dijo:
Hoy vivimos en un mundo que se va haciendo cada vez más «pequeño»; por lo tanto, parece que debería ser más fácil estar cerca los unos de los otros. El desarrollo de los transportes y de las tecnologías de la comunicación nos acercan, conectándonos mejor, y la globalización nos hace interdependientes. Sin embargo, en la humanidad aún quedan divisiones, a veces muy marcadas. A nivel global vemos la escandalosa distancia entre el lujo de los más ricos y la miseria de los más pobres. A menudo basta caminar por una ciudad para ver el contraste entre la gente que vive en las aceras y la luz resplandeciente de las tiendas. Nos hemos acostumbrado tanto a ello que ya no nos llama la atención.

Durante una huelga de 48 horas de servidores públicos en Buenos Aires, Francisco opinó sobre las diferencias entre los «pobres perseguidos por pedir trabajo, y los ricos que son aplaudidos por huir de la justicia».


UN DÍA DE ABRIL DE 2015...

Francisco, dijo que era su deber honrar la memoria de hombres, mujeres, niños, sacerdotes y obispos, víctimas de la masacre "insensata" perpetrada por los turcos otomanos.

"Ocultar o negar el mal es permitir que una herida siga sangrando sin vendarla", dijo al comienzo de una misa de rito católico armenio en la Basílica de San Pedro.

En un mensaje dirigido a todos los armenios, Francisco pidió a todos los jefes de Estado y las organizaciones internacionales que reconozcan la verdad de lo sucedido y se opongan a semejantes crímenes "sin ceder a la ambigüedad o el compromiso".


REACCIÓN TURCA

Por su parte, Turquía que se niega a hablar de genocidio, dice que las cifras son exageradas y que los muertos fueron víctimas de la guerra civil. Ha realizado campañas para impedir que los países, incluida la Santa Sede, lo califiquen de genocidio.

La embajada de Turquía en la Santa Sede canceló una conferencia de prensa,al enterarse que el Papa Francisco emplearía la palabra "genocidio". La embajada no respondió a los pedidos de declaraciones.

Las palabras de Francisco provocaron una reacción inmediata en San Pedro, donde el titular de la iglesia Apostólica Armenia, Aram I, agradeció la condena expresa y recordó que el "genocidio" es un delito de lesa humanidad que exige reparaciones.

El gobierno turco dijo que las declaraciones del Papa Francisco contradecían su mensaje de paz y diálogo durante una visita a Turquía en noviembre. Dijo que próximamente emitiría una respuesta en la cual expresaría "gran desilusión y tristeza", informó el ministerio de Relaciones Exteriores.

También calificó el mensaje papal de discriminatorio por mencionar solamente los padecimientos de los armenios cristianos, no los de los musulmanes u otros sectores religiosos.

Las reacciones en las calles de Estambul fueron mixtas. Algunos dijeron que apoyaban las palabras del pontífice, pero otros no.

La Santa Sede también atribuye gran importancia a sus relaciones con la nación musulmana moderada, sobre todo al exigir a la jerarquía islámica que condene las matanzas de cristianos por extremistas musulmanes en Iraq y Siria.

Sin embargo, con estas declaraciones, Francisco demostró una vez más que está dispuesto a correr riesgos diplomáticos cuando se trata de asuntos que considera importantes.

El contexto de la declaración de Francisco fue significativo: la hizo durante una misa de rito armenio en la Basílica de San Pedro en el centenario de la matanza, acompañado por el patriarca católico armenio Nerses Bedros XIX Tarmouni, otros jerarcas cristianos armenios y el presidente Serzh Sargsyan, quien ocupó un lugar de honor en la basílica.

La Iglesia tiene que “decir las cosas con libertad”, “nosotros no podemos callar lo que hemos visto y oído”, fue lo que contesto el Papa Francisco en una clara réplica a Turquía.

En la misa matutina en su residencia de la Casa Santa Marta Francisco sostuvo que el camino de la Iglesia es el de la “franqueza” y “decir las cosas, con libertad”.

Al hablar del genocidio armenio, insistió en que no existe una familia armenia que no haya perdido a un ser querido durante el ‘Gran Mal’.
Al recordar “aquella horrible masacre” dijo que “fue un verdadero martirio para su pueblo, en el cual muchos inocentes murieron como confesores y mártires en el nombre de Cristo”.

“Hacer memoria de lo que ha sucedido es un deber no solo para el pueblo armenio y para la Iglesia universal, sino también para toda la familia humana para evitar recaer en horrores similares, que ofenden a Dios y a la dignidad humana”, agregó el Papa.
“También hoy, de hecho–continuó diciendo–, estos conflictos a veces degeneran en violencias injustificables fomentadas, instrumentalizando las diversidades étnicas y religiosas. Todos aquellos que han sido puestos al frente de las Naciones y de las Organizaciones internacionales están llamados a oponerse a tales crímenes con firme responsabilidad, sin ceder a ambigüedades y compromisos”.

ESTE SUCESOR DE PEDRO NO TUVO MIEDO,NO SE DETUVO EN ESPECULACIONES,SE LA JUGO POR UN PEQUEÑO PAÍS DEL CAUCASO,EN CONTRAPARTE A OTRO MUY PODEROSO ECONÓMICAMENTE,EL TAMBIÉN SINTIÓ EL INCONFUNDIBLE OLOR DE LA VERDAD.

NO TE OLVIDAREMOS NUNCA.


sábado, 29 de agosto de 2015

Borussia Dortmund no puede ir a jugar a Azerbaiyán con un futbolista armenio.



El centrocampista armenio del Borussia Dortmund Henrykh Mkitaryan podría perderse el partido que su equipo deberá disputar en Azerbaiyán en la Europa League por un conflicto diplomático, informó este viernes la prensa alemana.

El Dortmund debe jugar el 2 de octubre contra el FC Qabala en partido de la fase de grupos de la Europa League.

Según el diario Bild, Mkhitaryan ha visto rechazada su petición de visado por parte de las autoridades azerbaiyanas.

"Esperamos que no ocurra. Henrykh es un jugador super importante para nosotros por sus brillantes prestaciones de las últimas semanas", declaró el portavoz del Dormtund Sascha Fligge al canal de la televisión alemana Sport1.

La web azerisport.com informó que Mkhitaryan violó la ley azeri,al viajar en el 2011 a Nagorny-Karabakh, región que causó una guerra entre Armenia y Azerbaiyán entre 1988 y 1994.

Según esta misma suerte, el internacional armenio podría ser detenido a su llegada a la capital Bakú.

viernes, 14 de agosto de 2015

EL FIN DEL IMPERIO OTOMANO Y EL CAÓTICO NACIMIENTO DE TURQUÍA


La figura de Mustafá Kemal (“el perfecto”) Atatürk (“padre de los turcos”) es controvertida. Nacido en 1881 en Salónica, en 1905 se graduó como oficial de infantería en la Academia Militar de Estambul. Sus inquietudes políticas le llevaron a fundar en 1906 la sociedad secreta “Patria y libertad”, cuyo principal objetivo era la transformación de un Imperio Otomano en declive, por su extensión excesiva y su carácter multinacional, en un moderno Estado basado en el nacionalismo turco.

Otra agrupación con objetivos similares era el “Comité de la Unión y el Progreso” (CUP), movimiento conocido como los “Jóvenes Turcos”, en el que Mustafá Kemal también desempeñó un papel clave. En 1909 los Jóvenes Turcos forzaron la abdicación del Sultán Abdul Hamid II a favor de su hermano Mehmed V, convertido en un títere en manos de los líderes del CUP: Mehmet Talat, Ministro del Interior y Gran Visir, Ismail Enver, Ministro de la Guerra, y Ahmed Cemal, Ministro de Marina.

Ese triunvirato, conocido como “los tres Pachás” (Comandantes), gobernó autoritariamente el Imperio a partir de 1913, lo llevó a la I Guerra Mundial como aliado de los Imperios Centrales, y jugó un papel fundamental en la masacre armenia. Pero regresando a Atatürk, al comienzo de la Guerra le fue asignado el mando de la 19 División, al frente de la cual defendió con éxito la península de Gallipoli del desembarco aliado de febrero de 1915. De allí Mustafá Kemal salió con el título de Pachá y aclamado como un héroe nacional.

Tras la capitulación otomana en octubre de 1918, las potencias vencedoras se lanzaron sobre los restos del Imperio, estableciendo diversas zonas de ocupación por el Tratado de Sèvres de 10 de agosto de 19205. Este acuerdo preveía un Imperio Otomano limitado a Estambul y la zona de Anatolia en torno a Ankara, mientras que gran parte del nordeste de la Actual Turquía se asignaba a la República Democrática de Armenia, y se contemplaba la formación de un Estado kurdo al sureste.

Este Tratado fue rechazado por los nacionalistas liderados por Mustafá Kemal, que en julio de 1919 habían convocado el primer Congreso Nacional Turco en Erzurum, convertido en la Gran Asamblea Nacional Turca de Ankara en abril de 1920. En la actual capital turca se formó un gobierno alternativo al del nuevo Sultán Mehmed VI en Constantinopla, que derrotó a las potencias ocupantes en la llamada Guerra de Independencia y proclamó la República de Turquía el 29 de octubre de 1923.

Repasando la evolución de la guerra por zonas, en el sur se produjeron enfrentamientos con los franceses en torno a Gaziantep, hasta que Francia e Italia abandonaron las regiones sureñas en octubre de 1921, legitimando de facto a la Gran Asamblea Nacional. Por lo que respecta a Grecia, la Megali Idea llevó a Atenas a entrar en la I Guerra Mundial a favor de la Entente, con la intención de recuperar todos los territorios que habían pertenecido al Imperio Bizantino hasta su caída en 1453.
En consecuencia, en mayo de 1919 los griegos ocuparon la región de Esmirna (Izmir) y, aprovechando las disputas entre los gobiernos de Constantinopla y Ankara, en verano de 1920 lanzaron una ofensiva para ocupar la Turquía europea y conquistar el centro de Anatolia.

En mayo de 1921 los aliados declararon su neutralidad en el conflicto, dejando a Grecia sola frente a las reorganizadas fuerzas de Mustafá Kemal.
Las batallas de Sakarya (agosto-septiembre de 1921) supusieron el esfuerzo postrer de Grecia por avanzar hacia Ankara. Tras fracasar las negociaciones para un repliegue pacífico, el 26 de agosto de 1922 los turcos pasaron a la ofensiva en la zona de Afyon, provocando el inmediato derrumbe de todo el frente griego que se extendía unos 500 km., hasta reconquistar Izmir el 9 de septiembre.

Las consecuencias humanitarias fueron muy graves: en la ocupación inicial de Esmirna los griegos cometieron toda clase de tropelías contra la población turca, y en la retirada final siguieron una política de tierra quemada destruyendo todo a su paso; por su parte, tras la caída de Izmir los turcos masacraron a la población griega y a los armenios que se habían refugiado en la zona durante la I Guerra Mundial, en un episodio conocido en Grecia como “Catástrofe de Asia Menor”.

En octubre de 1922 comenzaron las negociaciones de paz, que culminaron el 24 de julio de 1923 con la firma del Tratado de Lausana, por la que se establecieron las fronteras actuales entre Bulgaria, Grecia y Turquía. Además, se inició un proceso de intercambio de población por el que unos 1,6 millones de griegos abandonaron Turquía y unos 600.000 turcos abandonaron Grecia. Lausana anuló el Tratado de Sèvres, por lo que el previsto Estado kurdo no llegó a existir, dando lugar a un conflicto en el sureste de Anatolia que continúa en nuestros días.

En la nueva República de Turquía, Atatürk dispuso el reemplazo del alfabeto árabe por el latino, cerró las escuelas coránicas, introdujo un nuevo código civil inspirado en el suizo, instauró el código del vestido prohibiendo el uso del tradicional fez, exhortó a que la población turca adoptara apellidos frente a la tradición árabe, los imanes pasaron a ser designados por el gobierno, introdujo reformas en las leyes de género concediendo el voto a la mujer, proclamó el domingo como día de descanso, y sustituyó el calendario musulmán por el calendario gregoriano.

Esas fueron muestras, para algunos, del surgimiento de un Estado secular y democrático bajo la égida de Mustafá Kemal. Sin embargo, sus críticos recuerdan que también se instauró un sistema de partido único (el “Popular Republicano”), que el Estado era omnipresente en todos los ámbitos, que el nacionalismo turco impregnó la legislación para tamizar las diferencias étnicas, y que se instauró un asfixiante culto a la personalidad de Atatürk aún presente en la Turquía actual.

Reconocimiento histórico de un crimen de lesa humanidad por Carmen Victoria Montes.

El 24 de abril de 2015, se cumplieron 100 años genocidio de Armenia, calificado por muchos historiadores como el primero del siglo XX. Se estima que cerca de un millón y medio de armenios perdieron sus vidas, al llevarse a cabo actos de limpieza étnica, por parte del Imperio Turco-Otomano. Esta matanza ha sido olvidada de la historia mundial y muchas personas desconocen el exterminio sufrido por este pueblo y la impunidad que aún persiste.


La República de Armenia se encuentra ubicada en el sur del Cáucaso. Este país fue el primero en declarar el cristianismo como religión oficial en la segunda mitad del Siglo III. Comparte frontera al oeste con Turquía, al norte con Georgia, al este con Azerbaiyán y al sur con Irán y la República Autónoma de Najicheván de Azerbaiyán. Los armenios vivieron sometidos al yugo del Imperio Otomano desde 1375 hasta la creación de la República en 1918. Los otomanos disputaban el control del territorio con la Rusia Zarista y los Persas.

El contexto internacional presente en 1915, año que inicia la masacre contra el pueblo Armenio,fue la Primera Guerra Mundial y el derrumbe del Imperio Otomano, también conocido como Imperio turco otomano. En Turquía un grupo de oficiales llamados los Jóvenes Turcos, que luego se autodenominó Comité de Unidad y Progreso, se unió a Alemania para combatir a los Aliados. La propaganda turca de ese entonces mostraba a los armenios como saboteadores y como una "quinta columna" al servicio de los rusos. Bajo estas consideraciones el pueblo Armenio (cientos de intelectuales, religiosos, profesionales y ciudadanos destacados),fueron sujetos a deportaciones, expropiaciones, secuestros, tortura, masacre e inanición. La gran mayoría de la población Armenia fue forzosamente removida desde Armenia y Anatolia a Siria, donde una gran parte de la población fue enviada al desierto para morir de hambre y sed. Mujeres y niños fueron raptados y brutalmente abusados. Toda la riqueza del pueblo Armenio fue expropiada. Después de menos de un año de calma al final de la Primera Guerra Mundial, las atrocidades contra el pueblo Armenio fueron reanudadas entre 1920 y 1923, donde los restantes armenios fueron víctimas de más masacres y expulsiones.

Sobre el genocidio Armenio, existen testigos que afirman haber presenciado las deportaciones y las atrocidades cometidas contra el pueblo Armenio, entre ellos, destacan diplomáticos y ciudadanos de los Estados Unidos, Alemania, Rusia, árabes de Siria. Igualmente oficiales turcos fueron testigos de la masacre mientras tomaban parte de ésta. Dieron sus testimonios bajo juramento en los tribunales de posguerra donde se sometió a juicio a los Jóvenes Turcos, organizadores del Genocidio Armenio.

La Comunidad Internacional también ha reconocido esta matanza como un genocidio. Hasta la fecha más de 22 países del mundo han expresado su reconocimiento entre ellos, Argentina, Bélgica, Bolivia, Canadá, Chile, Chipre, Francia, Grecia, Italia, Líbano, Lituania, Holanda, Polonia, Rusia, Eslovaquia, Suecia, Suiza, Uruguay, el Vaticano y Venezuela. Uruguay fue el primer Estado en reconocer la causa del pueblo de Armenia, en 1965.

El Papa Francisco condenó recientemente el crimen y lo calificó como el primer Genocidio del Siglo XX y “una tragedia inaudita”. Esta condena generó ataques verbales y amenazas por parte del gobierno turco de Tayyip Erdogan, quien considera que no existen pruebas que vinculen al Imperio Otomano con el exterminio de la población armenia.

De la misma manera las Naciones Unidas, parlamentos nacionales y regionales se han unido a la causa del pueblo Armenio.

-En 1985 la Subcomisión de Derechos Humanos de la ONU reconoció el Genocidio Armenio, como un crimen de lesa humanidad. Los crímenes de guerra y de lesa humanidad no prescriben, es decir, no cesa la responsabilidad penal por el transcurso del tiempo.

- El presidente del Parlamento alemán, Norbert Lammert, reconoció, en el mes de abril de 2015, el "genocidio" armenio, utilizando por primera vez ese término para calificar los hechos impulsados por el Estado turco contra la población armenia. Lammert se refirió a la muerte de millón y medio de armenios en 1915 como "crimen masivo" y "limpieza étnica" en la que reconoció además la responsabilidad alemana como aliada de Estambul.

- El Parlamento Latinoamericano (Parlatino), aprobó el viernes 31 de julio de 2015, casi por unanimidad (solo una abstención), una resolución de reconocimiento del Genocidio Armenio. Este nuevo reconocimiento del crimen de lesa humanidad perpetrado por el Estado turco, se suma a las resoluciones aprobadas por parlamentos sudamericanos durante este año, como es el caso de la Cámara de Diputados de Chile, el Senado Federal de Brasil y la Asamblea Legislativa del Estado de Río de Janeiro.

Por su parte, los países que no utilizan el término genocidio para referirse a las matanzas contra los armenios son: Israel, Estados Unidos, Reino Unido y España.

Turquía, como heredera política del Imperio Turco Otomano es señalada como responsable de la matanza, pero este país se niega a reconocer que haya sido un genocidio y los interpreta como un capítulo más en el contexto de la Gran Guerra, que había comenzado en 1914. Las autoridades turcas aceptan que se cometieron atrocidades, pero rechazan que hubiese la intención sistemática de destruir a los cristianos armenios. De hecho, afirman que muchos turcos musulmanes también murieron durante lo que definen como el caos de la guerra.

Cabe destacar que el genocidio tiene graves implicaciones legales ya que obliga a Turquía a castigar a los responsables, si están vivos (no es el caso actual); reconocer formalmente el crimen; e indemnizar a las víctimas. El Estado turco estaría obligado internacionalmente a asumir la responsabilidad de los hechos. El artículo número dos de la Convención sobre Genocidio de 1948, de la Organización de Naciones Unidas, describe genocidio como las acciones llevadas a cabo con la intención de "destruir, total o parcialmente, una nación, una etnia, raza o grupo religioso".

El reconocimiento efectuado por algunos países al genocidio Armenio ha generado el rechazo por parte de Turquía. El gobierno turco retiro a su embajador en el Vaticano y acusó al Papa de "discriminar en el sufrimiento de las personas". El canciller de Turquía, Mevlüt Çavusoglu, expresó al respeto: “El Papa desestimó las atrocidades que turcos y musulmanes sufrieron durante la Primera Guerra Mundial y sólo resalta el sufrimiento de los cristianos, especialmente de los armenios.

Años previos, el gobierno Turco también había reaccionado contra la posición de Francia y los Estados Unidos en este tema. En 2006, Turquía condenó la posición del parlamento de Francia, el cual aprobó una propuesta para declarar como crimen la acción de rechazar el "genocidio" armenio. En 2012, la propuesta se convirtió en ley, pero fue suspendida por el más alto tribunal constitucional de Francia.

De la misma manera en marzo de 2010, el embajador turco fue llamado por su país en protesta por la decisión del congreso estadounidense de aprobar una resolución que tipifica los sucesos como "genocidio". El gobierno de Barack Obama objetó esta iniciativa y solicitó que la resolución no fuese aprobada por el Congreso.

La República de Turquía y la República de Armenia firmaron un acuerdo en octubre de 2009, para el restablecimiento de relaciones diplomáticas y la reapertura de su frontera común, aún no concretado, sin embargo tanto el gobierno de Armenia, como la diáspora dispersa en países como Francia, Rusia, Líbano, EEUU, Argentina y las instituciones como el Consejo Nacional Armenio, continúan su lucha incansable para tratar de sensibilizar al mundo sobre esta causa.

La Comunidad Internacional debe continuar apoyando a Armenia en su lucha por el reconocimiento del genocidio del que fueron víctima por parte de Turquía. Es importante que los organismos internacionales de integración tales como: la Unasur, la Celac, Mercosur y la ALBA, se unan al reconocimiento efectuado por mas de 22 países, además del Parlamento Alemán y el Parlamento Latinoamericano, entre otros. Es difícil que la Organización de las Naciones Unidas (ONU), obligue con una Resolución a Turquía a reparar esta deuda histórica, pues como es bien conocido por muchos de nosotros, este país es aliado tradicional de EE.UU en Oriente Próximo y miembro de la OTAN, por lo que cualquier sanción sería vetada.

En la actualidad las relaciones internacionales y la geopolítica internacional se han reconfigurado. Los países que históricamente han sido objeto de injusticias, despojos e intervenciones, como lo ocurrido en Armenia, encuentran cada vez mas la solidaridad de países dispuestos a hacerle frente a los atropellos de los países imperialistas, a fin que se imponga la legalidad internacional, cese la impunidad y se respete el derecho internacional.

Carmen Victoria Montes


http://www.aporrea.org/ddhh/a212087.html

miércoles, 5 de agosto de 2015

La Política de Turquía es la generalización del genocidio armenio contra Oriente Medio.



El propósito:

1. Salvar al ISIS. 2. Evitar el triunfo de la revolución de Rojavá. 3. Perpetuarse en el poder: estos son los tres objetivos principales del Gobierno Turco al atacar al PKK y desatar un “genocidio político con el disfraz de la lucha contra el ISIS. Todo apunta a garantizar que Jarablus no caiga en manos de las milicias populares de las YPG/YPJ.
Los ataques contra el pueblo kurdo y la supuesta “guerra contra el ISIS” de Occidente y las potencias regionales, han sufrido en los últimos días graves cambios debido a la entrada en escena, ya sin ropajes ni máscaras, del Estado turco y su aparato militar, pieza clave del imperialismo en la región. ¿Cuál es su gravedad? ¿Cuáles los desenlaces? ¿Qué cambios se prevén? ¿Por qué reacciona de esta manera? ¿Cuáles son los actores en juego y cuáles sus intereses? Estas preguntas trataremos de despejar en las siguientes líneas, acompañándonos de una breve cronología con los hechos políticos y militares más destacados de los últimos meses que muestran a las claras que la política actual de Turquía es una repetición del genocidio contra los armenios, griegos y asirios, crimen que a 100 años de su inicio sigue sin ser condenado en instancias internacionales.

La Turquía anterior al 7 de junio

El 21 de marzo de 2013, Abdulláh Öcalan, líder del pueblo kurdo y presidente del PKK (Partido de los Trabajadores de Kurdistán) emitió un mensaje a los pueblos kurdo y turco desde la isla-prisión de Imrali (Turquía) donde se encuentra prisionero hace 17 años. En el mensaje convocaba a la guerrilla a silenciar los fusiles mediante un alto al fuego unilateral que posibilitara abrir mayores canales de diálogo con el Estado turco en pos de resolver la cuestión kurda mediante canales democráticos que permitan superar los 30 años de guerra que se han cobrado más de 40.000 vidas.

El presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogán, nunca permitió que los diálogos con el Movimiento de Liberación de Kurdistán fueran más allá de intercambios exploratorios, y de un modo u otro siempre obstaculizó el establecimiento de una mesa de negociaciones legal y formal, buscando de este modo obtener el "visto bueno" y los votos que pueden inspirar las gestas pacifistas, sin permitir al mismo tiempo que las fuerzas democráticas, populares y de izquierda kurdas y turcas se fortalezcan en el diálogo y el escenario político.

De todos modos, durante los últimos dos años los amplios movimientos civiles y sociales kurdos y sus partidos políticos hicieron grandes avances, no sólo en los más de 100 municipios donde gobiernan, sino también en lograr construir el Partido para la Democracia de los Pueblos (H.D.P. por sus siglas en turco), una plataforma que agrupa a todas las expresiones étnicas, nacionales, sociales, de género, culturales, religiosas que son oprimidas en Turquía, en una síntesis democratizadora, con fuerzas de izquierda, antiimperialistas, anti patriarcales y socialistas. Esta plataforma política fue la que permitió al HDP lograr el restrictivo "piso" del 10%, y entrar al Parlamento con 81 diputadas y diputados en las elecciones del pasado 7 de junio.

Los millones de votos logrados por el HDP fueron una gran hazaña por dos razones principales: por un lado debido a que así impidieron que el gobernante conservador-islamista AKP (Partido de la Justicia y el Desarrollo) lograra una mayoría que le permitiría gobernar solo, con planes de modificar la constitución en pos de un régimen presidencialista. Y por el otro lado porque lograron alcanzar un 13% de los votos en una campaña plagada de censura, irregularidades, mas de 70 atentados con bombas a sus actos e incendios de locales partidarios.

El Gobierno ya se preparaba para la represión, el 26 de marzo había aprobado un paquete de medidas de seguridad interna, que aumentaba la impunidad de las fuerzas de seguridad, y daban cubierta a las detenciones masivas y arbitrarias, como a la represión civil con armas de guerra y estados de excepción.

La derrota electoral del AKP no le ha permitido hasta ahora formar gobierno, constitucionalmente debe llegar a un acuerdo con los otros partidos y la oposición antes de mediados de Agosto, sino las elecciones deberían repetirse en noviembre.

O sea que el Gobierno interino (que parece encaminado hacia un régimen más autoritario) está sumergiendo a Turquía en al menos dos guerras: la de Siria y la interna.

Ola de derrotas del ISIS en el norte del Siria

El 26 de enero, luego de más de 4 meses de resistencia, las milicias populares -mayoritariamente kurdas- YPG y YPJ (Unidades de Defensa del Pueblo y Unidades de Defensa de las Mujeres) informaron al mundo sobre la total liberación de la ciudad de Kobanê, tras lo cual comenzó una campaña de contraofensivas multilaterales por parte de las milicias populares que se están infringiendo durísimos golpes al ISIS (autoproclamado Estado Islámico).

Desde el cantón autónomo de Cezîre, extremo noreste de Siria, lanzaron la gran operación "Comandante Rubar Qamishlo", consistente en una serie de ataques concentrados en dirección oeste hacia el centro-norte de Siria, buscando aniquilar las posiciones del ISIS en toda la frontera con Turquía, al mismo tiempo que desde el cantón de Kobanê se lanzó la operación "Comandante Gelhat" avanzando en dirección este. El objetivo de ambos operativos de las YPG era encontrarse, unificando los cantones, en Gire Spî (en árabe Tel Abyad), ciudad en frontera con Turquía.

El 15 de junio, luego de cercar la ciudad fronteriza con Turquía, finalmente lograron su total liberación, logrando un doble propósito: por un lado romper el aislamiento del cantón de Kobanê, al que Turquía impuso un durísimo bloqueo y embargo, y por el otro cortar los importantes suministros de armas pesadas, municiones, combatientes, alimentos y otros que el Estado, inteligencia y el ejército Turcos brindaban al ISIS por la libre.

A partir de esta importante victoria, las milicias de las YPG comenzaron una compleja operación en dirección sur hacia al-Raqqa, capital y centro neurálgico del Estado Islámico en Siria, de la que hoy en día se encuentran a unos 30 kilómetros.

Al mismo tiempo en la importante ciudad de Haseke, ubicada al sur del cantón de Cezîre, se intensificó nuevamente la guerra, en un complejo escenario donde combaten conjuntamente (aunque con muchos roces) el ejército oficial de Siria y las milicias de las YPG al ISIS. Las YPG tendieron un cerco completo de 24 km alrededor de la ciudad, y el 28 de julio acabaron con las operaciones de limpieza para terminar con las pocas fuerzas que restaban del ISIS en el último distrito que les queda en la ciudad. Los mercenarios perdieron gran cantidad de combatientes allí, y las YPG han recuperaron una importante y vital variedad de armamento liviano.

La batalla más significativa

Entre el cantón Autónomo de Afrîn, ubicado en el extremo noroeste de Siria y el cantón de Kobanê, se encuentra una región que aún está dominada por las bandas del ISIS. La ciudad principal es Jarablus, único punto de contacto en frontera que mantiene viva la esperanza de sobrevivencia del ISIS, pues desde allí Turquía le provee gran cantidad de combatientes que entrenan en la ciudad turca de Konya, armamento, dinero y negocios.

Es el avance de las YPG en esta dirección una de las principales razones de los acontecimientos de la última semana (20 al 27 de julio de 2015). Su liberación significaría al mismo tiempo la casi unificación territorial de los tres cantones autónomos que constituyen Rojavá (Afrîn, Kobanê y Cezîre) y la pérdida definitiva de contacto directo entre el Estado Islámico y su principal sostén el Estado Turco. Esto último significaría la asfixia del ISIS, que ya no podría realizar avances como lo ha hecho en Iraq.

En este momento las YPG han tomado -luego de tres semanas de cerco- la ciudad de Sîrîn (Sarrin), donde terminaron de limpiar los pocos puntos urbanos donde resistían un puñado de miembros del ISIS desde la ofensiva de las últimas dos semanas, allí se han incautado enormes cantidades de armamento.

De este modo la frontera actual entre Jarablus y Kobanê está constituida por el río Eúfrates.

Con todos estos acontecimientos en marcha, el copresidente de la Unión de Comunidades de Kurdistán (dirección del Movimiento de Liberación de Kurdistán), Cemil Bayik, desde las montañas de Kandil afirmaba que la revolución de Rojavá está entrando en una segunda etapa estratégica, que es la de consolidar la lucha por una Siria libre y democrática, mediante nuevas relaciones y alianzas (cada vez hay más milicias populares árabes, asirias y otras, que combaten en conjunto con las milicias kurdas). La bancarrota del ISIS y su progresivo aniquilamiento por parte de las fuerzas populares (hasta ahora sólo han derrotado al ISIS significativamente las YPG e YPJ) abre el panorama político del realineamiento de las fuerzas democráticas y populares en todo el territorio sirio en función de un claro horizonte plurinacional, antiterrorista y antiimperialista.

El atentado de Suruç el 20 de julio y la propuesta turca de una “zona de amortiguamiento del conflicto” en Siria

El 20 de julio una trágica noticia recorrió el mundo: en medio de una conferencia de prensa en Suruç -ciudad vecina a Kobanê del lado turco- una bomba acabó con la vida de 32 jóvenes e hirió a otros 100. Estos jóvenes conformaban una brigada solidaria de la Federación de Asociaciones Juveniles Socialistas de Turquía, que hacía dos días esperaban un permiso para cruzar la frontera hacia Siria con el objetivo de realizar tareas solidarias en el marco de la Plataforma de Reconstrucción de Kobanê. Eran jóvenes solidarios que hacían una conferencia de prensa para protestar pues el Gobierno del AKP no les permitía el paso.

Luego del atentado la policía reprimió a los activistas que auxiliaban a los heridos y los llevaban hacia los hospitales.

Inclusive el Partido Republicano turco nacionalista (CHP) planteó que detrás del atentado estaban los servicios de inteligencia turcos.

Mientras el Estado turco culpó a ISIS del atentado, el ISIS nunca reivindicó la acción. Son muchas voces las que afirman que fue el mismo AKP quien infiltró al joven suicida.

Los objetivos que tendría el Estado turco para cometer tan horrendo crimen son nefastos:

Atemorizar a los movimientos sociales y políticos, nacionales e internacionales, que hacen brigadas solidarias y a los periodistas independientes, medios populares y activistas que viajan a Kobanê y Rojavá para informar sobre la lucha y la revolución para que no lo hagan más. Baste decir que la comandante de las YPG fue recibida hace un mes por el Parlamento de Italia, y que muchos Eurodiputados de izquierda han viajado hasta Rojavá para conocer y denunciar la situación.
Convertir a estos jóvenes masacrados en la excusa para desatar una ola represiva al interior de Turquía, sembrando confusión, encarcelamientos masivos, desapariciones, censurando los medios de comunicación (97 páginas de noticias vinculadas a la cuestión kurda, al igual que Twitter y Facebook están en estos días totalmente bloqueados en Turquía), cuestión que le sirve a su vez para debilitar al HDP de cara a la repetición de las elecciones en Turquía en pocos meses.
En conjunto con lo anterior bombardear al PKK en Iraq, rompiendo por completo el alto al fuego que se sostenía desde 2013.
Apurar el acuerdo con los norteamericanos en función de intervenir abiertamente en territorio sirio en Jarablus y alrededores (montar la "zona de amortiguamiento"), con la excusa de combatir al Estado Islámico, pero con el objetivo preciso de sostener el corredor mediante el cual lo alimentan, y no permitir que las milicias de las YPG limpien completamente el norte de Siria del ISIS que ha perpetrado tantas masacres y crímenes contra la humanidad.
El destacado periodista kurdo Amed Dicle apunta que la propuesta turca de “una ‘zona de amortiguamiento del conflicto’ es un plan para proteger al ISIS y evitar que sufra un colapso debido al aislamiento. El objetivo es mantener el tráfico AKP-ISIS en la región. ¡No existe otro motivo! Al apoyar al ISIS, los turcos buscan el avance de las fuerzas terroristas en Alepo, respaldarles y proporcionar una base para los ataques del ISIS, estableciendo su propia hegemonía política y comercial. El otro motivo para controlar Jarablus es tener a los kurdos y a la oposición democrática siria bajo control. Esto conlleva a la continuación de la guerra en Siria y la progresión del caos actual.”

El “genocidio político” del Estado turco y los bombardeos contra el PKK. Turquía ataca a los enemigos del ISIS

Todas las instituciones, movimientos sociales, fundaciones, partidos políticos, asociaciones civiles y demás de Kurdistán Norte (Turquía), liderados por el HDP comenzaron a planificar acciones de protesta por el atentado de Suruç.

El día 23 comenzó una escalada represiva, con allanamientos, militarización excesiva, y detenciones arbitrarias de militantes, simpatizantes y activistas democráticos, de izquierda y/o kurdos. La actividad central sería el sábado 26, convocada por el HDP en Estambul. Inmediatamente la gobernación de Estambul prohibió la manifestación.

Todas estas maniobras fueron justificadas por el AKP y el Estado turco como política "antiterrorista" en el marco del atentado en territorio propio (Suruç), o sea, un autoatentado que le permite intervenir en Siria y desatar una represión atroz contra los sectores militantes y activistas en Turquía y Kurdistán.

Desde el día anterior (25 de julio) habían comenzado los bombardeos de los bombarderos F-16 turcos en las montañas de Kandil, Hakkari y Zagros (norte de Iraq y sudeste de Turquía) que se han mantenido, junto con las operaciones militares en territorio turco, y los bombardeos a posiciones de la guerrilla con morteros, obuses, tanques y artillería.

Todos estos bombardeos genocidas y desesperados están causando graves incendios por doquier que fuerzan a los campesinos a desplazarse, además de haber matado a al menos a 10 civiles, unos 4 guerrilleros (entre ellos un comandante).

Por su parte la guerrilla asumió como finalizado el alto al fuego, aunque las operaciones que comenzó a desplegar en diversas regiones del sudeste de Turquía aún no las considera "de guerra" sino "de advertencia y defensivas", atacando puestos y vehículos militares, algunos destacamentos de policía y logísticas militares. También transcendió que habrían derribado un avión o helicóptero turco (en kurdo se dice igual, y la prensa no ha levantado la noticia). Muy probablemente aparezcan más muertos del ejército y la policía turca, pues es un juego repetido hasta el hartazgo por Turquía: asesinar a sus propios funcionarios para establecer una política de venganza ciega contra el PKK y sectores de oposición.

El 26 de julio, los "desaparecidos-secuestrados" suman más de 50 personas, debido al despliegue de fuerzas paramilitares oscuras vinculadas al AKP y a la inteligencia turca, en colaboración con el ISIS y grupos fascistas-islámicos como el Hezbolá turco y Huda Par.

Más de mil personas han sido detenidas y encarceladas, en el marco de lo que el Movimiento de Liberación de Kurdistán define como un “genocidio político”, que se acompaña con la aprobación por la Corte Criminal "de Paz" de Ankara de una censura generalizada a la prensa libre, que censuró oficialmente al menos 97 sitios de prensa e información.

Turquía alega que ISIS y PKK son lo mismo, pues son organizaciones terroristas. De esta manera se perfila una grave situación pues desde el AKP han afirmado que “los bombardeos no son puntuales, sino que continuarán”, según declaró el Primer Ministro Davutoglu al tiempo que celebraba los “450 misiles disparados contra 400 objetivos del PKK”. Lo que se avecina es el intento de Erdogan por "paquistanizar" Turquía, o sea, mediante la secreta alianza entre ISIS y Turquía, hacer que ISIS haga atentados terroristas en territorio turco, y el Estado Turco utilice al ISIS de chivo expiatorio para atacar al PKK y a las fuerzas populares y democráticas de Turquía de forma generalizada y sostenida en el tiempo. Algo similar a lo que los norteamericanos hicieron con los talibanes en 1980 contra Afganistán y que luego siguieron haciendo con Al Qaeda desde el 2001.

Ante los bombardeos de Turquía, Massoud Barzani, jefe del Gobierno Regional de Kurdistán de Iraq (histórico aliado de Estados Unidos, Inglaterra e Israel) habló por teléfono con Davutoglu y luego dijo públicamente “yo entiendo a Turquía. Qué pena que bombardeen al PKK, pero hay que entenderlos”. Pero la reacción de la Unión Patriótica de Kurdistán (el otro partido que comparte la dirección de la milicia peshmerga con el PDK de Barzani) lanzó un comunicado contra Turquía cuestionando los bombardeos “justo cuando el PKK, los peshmerga y otras fuerzas hemos logrado hacer un importante frente de lucha contra el terrorismo de ISIS”, y llamaba a las potencias europeas a frenar a Turquía en estas fechorías.

El acuerdo al que los norteamericanos han llegado con Turquía les permite la utilización de las bases militares aéreas de Turquía para operar contra el ISIS (cosa que los norteamericanos estaban reclamando desde 2003) y los norteamericanos a cambio harán la vista gorda, y "acompañarán" la política de establecer una "zona de amortiguación" del conflicto. Pero la diplomacia norteamericana se cuidó en titular esa política como "zona libre de ISIS".

La excusa turca es conseguir dónde albergar a miles de refugiados que llegan a su territorio desde Siria y que hoy día rondan los dos millones. Pero el objetivo es inyectar en la zona los más de 15.000 mercenarios que han entrenado en los últimos meses, y con la excusa de atacarle, darle aire, existencia y material al Estado Islámico.

Mientras la gran prensa mundial titulaba "Turquía inicia la guerra contra el ISIS", "Turquía se suma a la coalición anti-ISIS como Occidente reclamaba", Turquía se rasgaba las vestiduras por la bomba de Suruç, con lo que esconde debajo de esta cínica maniobra el respaldo más agudo al ISIS en el momento más crítico desde su surgimiento.

Poner el pecho a las bombas

Al mismo tiempo en el Kurdistán sur (Iraq) son numerosas las manifestaciones populares de protesta contra los bombardeos y en apoyo a las fuerzas del PKK. Este hecho no ha tenido cobertura internacional, pero miles de personas de diversas provincias y distritos de Kurdistán sur han iniciado una marcha desde la ciudad de Raniya hacia Kandil. Cientos de coches formaron caravanas desde Suleymaniyah, Erbil (Hewler), Kirkuk, Zaxo, Germiyan y Halabja reuniéndose posteriormente en el parque Gistî Baxe antes de partir hacia la ciudad de Senrgeser donde comenzaron una marcha hacia el pueblo de Enze, en Kandil.

La marcha estaba encabezada por encabezada por Tevgera Azadî (Movimiento por una Sociedad Libre de Kurdistán), el Movimiento de la Juventud Patriótica de Kurdistán, el Movimiento de Mujeres Libres de Kurdistán (RJAK) y con la participación de varios representantes de partidos políticos como UPK, Partido Socialista, GORAN, y Partido de la Unión Islámica de Kurdistán.

Este espíritu de apoyo al PKK difícilmente se hubiese expresado antes de los sucesos de 2014. Desde entonces el PKK ha ganado gran prestigio entre los kurdos de Iraq, sobre todo con su despliegue de fuerzas guerrilleras para defender las ciudades y su impensable gesta salvando a los yezidíes del Monte Sinjar (Shengal), lo que ha implicado que la política reaccionaria de Barzani quede cada vez más expuesta.

Ataque del ejército turco a las milicias kurdas de las YPG/YPJ en el norte de Siria: el objetivo en Jarablus

En medio de la confusión que el mismo Estado turco genera, mientras lanzaba unos pocos ataques aéreos contra ISIS (las YPG dicen que impactaron con unos pocos misiles algunas casas desocupadas), los tanques y artillería de frontera abrieron fuego contra unidades y vehículos de las YPG en Girê Spî (Tal Abyad) y en el poblado más cercano a Jarablus que controla la milicia kurda. ¿Fue un error? Los militares turcos declararon que ellos no tiraron los 7 cañonazos que impactaron cerca de Jarablus. Las YPG, que a raíz de este "error-advertencia" sufrieron heridas cinco milicianos, pusieron sobre aviso a Turquía de que si volvía a atacarles entonces utilizarían la legislación internacional vigente para defenderse de Turquía.

Si hacemos un análisis sensato, entonces debemos decir que la confrontación directa entre el ejército Turco y las YPG parece un asunto inevitable en los próximos 40 días. Y es precisamente a ello a lo que se dirigen todos los esfuerzos de Turquía:

Su plan es prepararse para intervenir directamente contra las YPG, socavando también sus bases de apoyo en Turquía, regando al ISIS por todas partes para confundir a la población y provocar heridos y muertos en las filas de los milicianos kurdos-sirios y el PKK.

El Congreso Nacional de Kurdistán también emitió un comunicado protestando por estos cañonazos, reclamando que “las YPG/YPJ se han mostrado como el más eficaz y eficiente actor para derrotar al Estado Islámico, por lo tanto se debe evitar que Turquía les ataque”.

Ahora todo se encuentra tensado entre los ejes de Jarablus, al tiempo que el ISIS es derrotado en Haseke y las YPG avanzan hacia el sitio de al-Raqqa. A su vez, la ofensiva turca avanza contra los kurdos en Turquía, junto a la disposición de traspasar la frontera con Siria para apoyar decididamente (aunque secretamente) al ISIS; otro factor de tensión es la situación interna de Turquía, y que Erdogan y Davutoglu buscan que estos “manotazos de ahogado” los salven sembrando caos y guerra con el objetivo de cosechar votos nacionalistas y aniquilar a la oposición política del HDP.

Al mismo tiempo Ankara está preparando grupos de turcomanos para enviar a Jarablus, para hacer una nueva fuerza islamista en Siria que responda a sus intereses, y no la puedan acusar del ser el ISIS.

Ante todo esto Siria llamó la atención a Turquía, pero con declaraciones del vicecanciller, mientras que en Irán hay diversas posiciones internas, entre quienes gustarían ver a los kurdos aniquilados, y quienes plantean que hay que evitar que Turquía ocupe un metro de Siria, hasta quienes plantean que hay que hacer una alianza con los kurdos. Esta posición también fue la expresada por el líder de los chiitas de Iraq, Ameri, que expresó su apoyo a la resistencia del pueblo kurdo y sentenció el 27/7: “En este momento Turquía continúa apoyando al ISIS”.

Las contradicciones internas de cada factor de poder hacen aún más determinante el papel de los medios de comunicación en la guerra. Mientras Rusia y Estados Unidos tienen a su interior diversas posturas, Irán, Siria y las diversas fuerzas de Iraq también. Algunos partidos de Turquía tienen las mismas crisis, al tiempo que Inglaterra, Alemania, Francia, se encuentran también algo inmovilizadas por sus diferencias internas, lo que les impide abordar la situación, aunque Alemania llamo firmemente a que continúen los diálogos de paz con el PKK.

El martes 28 se reunieron los embajadores ante la OTAN por pedido especial de Turquía. El objetivo de Turquía era conseguir menguar el apoyo de la coalición anti-ISIS a las fuerzas kurdas, presentándose como un actor más solvente. Sin dudas el apoyo aéreo de la coalición es una importante ventaja para las YPG, pero así y todo lo fundamental, antes y después de Kobanê, han sido las tropas en el terreno. Los yanquis ya han demostrado que su relación con los kurdos de siria es sólo táctica. Turquía consiguió el "visto bueno" a su supuesta participación contra el ISIS y sus duros ataques contra el PKK, en el marco de la más profunda crisis de su gobierno conservador-islamista.

El reclamo de libertad para Öcalan

En medio de la confusión sembrada y los distintos ataques, enfrentamientos y tensiones hay una cuestión fundamental que ocultan los grandes medios: desde el 5 de abril el Estado Turco ha impedido a la familia, los abogados y la delegación de paz ningún tipo de visita a Abdullah Öcalan. Esto es clave porque con sus mensajes él guía en buena parte la política del poderoso movimiento de liberación de Kurdistán. Hace un mes hubo un relanzamiento de la campaña por su liberación, impulsada por todo el pueblo kurdo, desde los barrios de Estambul hasta las montañas de Kandil. Recientemente un diputado del partido ultranacionalista MHP hizo una provocación al poner en tela de juicio si Öcalan se encuentra con vida.

No es un tema menor y no tener en estos momentos noticias de su principal líder es un chantaje enorme contra el pueblo kurdo. El temor por no saber su situación, sin duda afecta el conjunto de la situación, aunque no se hagan declaraciones al respecto.

La crisis política en Turquía y lo que vendrá

Como decíamos anteriormente la confrontación directa entre las YPG y el régimen turco parece inevitable en el futuro inmediato. Por mas intermediaciones que se pongan, se llamen ahora ISIS, mañana Ejercito de Turcomanos preparado por Turquía para Siria, en algún momento parece que esa rígida tensión va a estallar. Preparándose para tal ocasión, Turquía está construyendo zanjas y superfronteras fortificadas a lo largo del norte de Siria.

Mientras tanto compartimos las palabras que por estos días repiten los guerrilleros de las HPG en las montañas de Kandil: “el 25 de julio (día de inicio de los bombardeos) será recordado como el día que el AKP cometió su peor error político y militar”.

A diferencia de lo sucedido hace 100 años cuando masacraron a más de un millón y medio de armenios, esta vez las fuerzas populares y democráticas y sus autodefensas armadas constituyen una fuerte alternativa para no quedar a la merced del juego de las potencias extranjeras y regionales y sus intereses, por eso Amed Dicle se atreve a concluir: “Erdogan y sus seguidores serán al mismo tiempo recordados y derrotados en conjunto con el ISIS debido al apoyo que dieron a esos bandidos mercenarios”.

sábado, 23 de mayo de 2015

Gracias Erevan 50 por TER GABRINK !



A PESAR QUE NOS QUISIERON ARRANCAR DE LA FAZ DE LA TIERRA
A PESAR DE QUE MATARON A MADRES E HIJOS
A PESAR DE AQUEL QUE TRAICIONO A SU PROPIO PUEBLO
A PESAR DE QUE NOS QUISIERON QUITAR NUESTRA ESPERANZA Y DIGNIDAD






TODAVÍA VIVIMOS TODAVÍA VIVIMOS
QUE EL MUNDO LO SEPA
NO HABRÁ ENEMIGO
QUE DESTRUYA LA ARMENIDAD




SOÑAMOS,SOÑAMOS
QUE LA JUSTICIA LLEGARA
NUESTRO ENEMIGO ENTENDERÁ
QUE VIVIREMOS POR SIEMPRE



A PESAR DEL VERDUGO QUE NO RECONOCE SU CULPA
A PESAR DEL MUNDO QUE MIRO HACIA OTRO LADO
A PESAR DE QUE NOS QUISIERON SEPULTAR EN MEDIO DEL DESIERTO
A PESAR DE QUE NUESTRA SANTA GENTE QUEDO ABANDONADA

TODAVÍA VIVIMOS,TODAVÍA VIVIMOS
QUE EL MUNDO LO SEPA
NO HABRÁ ENEMIGO
QUE DESTRUYA LA ARMENIDAD




SOÑAMOS,SOÑAMOS
QUE LA JUSTICIA LLEGARA
NUESTRO ENEMIGO ENTENDERÁ
QUE VIVIREMOS POR SIEMPRE




TODAVÍA VIVIMOS,TODAVÍA VIVIMOS
QUE EL MUNDO LO SEPA
NO HABRÁ ENEMIGO
QUE DESTRUYA LA ARMENIDAD





SOÑAMOS,SOÑAMOS
QUE LA JUSTICIA LLEGARA
NUESTRO ENEMIGO ENTENDERÁ
QUE VIVIREMOS POR SIEMPRE



NUESTRO ENEMIGO ENTENDERÁ
QUE VIVIREMOS POR SIEMPRE













miércoles, 13 de mayo de 2015

Apoyemos el trabajo de las mujeres agricultoras de Tavush




La vida para los habitantes de los distintos pueblos de Armenia es difícil. La fuerte dependencia en la agricultura para obtener ingresos, la inestabilidad del empleo, el desempleo y la pobreza a gran escala -particularmente en esta industria que es compleja en Armenia- hace que muchos, especialmente los hombres jóvenes, busquen trabajo en las zonas urbanas, a veces para nunca más volver.

Como consecuencia del éxodo masculino masivo, las mujeres son las que quedan a cargo del desarrollo de estas comunidades rurales. Sin embargo, además de enfrentarse a los obstáculos que ya tienen, las mujeres soportan las consecuencias directas de ser miembros desvalorizados en la sociedad. Son obligadas a quedarse en sus casas y cuidar de sus familias no sólo debido a la inestabilidad del mercado de trabajo, sino también a su “incapacidad” predeterminada para acceder a un trabajo. Está claro que un cambio radical debe producirse con el fin de asegurar un futuro sustentable para estos pueblos.

Es por eso que, en el año 2010, Oxfam intervino y lanzó una iniciativa para desarrollar empleos en Tavush, una región de Armenia fronteriza con Azerbaiyán donde conviven más de 57 comunidades rurales. El objetivo era apoyar a los pequeños agricultores, haciendo un fuerte énfasis en las mujeres, para asegurar medios de subsistencia a largo plazo en sus comunidades, potenciando así las oportunidades económicas. El programa fue un éxito inmediato.




Con la instauración de cooperativas en 15 pueblos, e invernaderos en 11 de ellos, Oxfam ha entrenado y nutrido a sus habitantes con las habilidades necesarias para convertir su comunidad en una unidad económica sustentable. Actualmente, el 70% de estas cooperativas están formadas por mujeres. Aquellas que viven en comunidades con invernaderos están recibiendo salarios estables y cultivos suficientes para mantener a sus familias y comunidades.

El pueblo de Hovk, que alberga uno de los invernaderos de Oxfam y una cooperativa liderada por mujeres que allí trabajan, es un ejemplo exitoso. Mujeres como las de Hovk están compartiendo sus experiencias como miembros activos de la sociedad - social, política y económicamente - y quieren que las mujeres de otros pueblos de Armenia sepan que, si se trabaja duro, todo es posible.

El mensaje de Hovk es fuerte y claro: las mujeres pueden proporcionar más para sí mismas y para sus comunidades. Sólo necesitan las herramientas y las condiciones necesarias para hacerlo. Es por eso que ONEArmenia (1A), una plataforma de crowdfunding sin fines de lucro con sede en Nueva York y Ereván, está ayudando a Oxfam a construir invernaderos para las restantes 4 cooperativas dirigidas por mujeres en Tavush. Estos invernaderos aumentarán en tamaño e impacto, con relación a las anteriores, más del 50%.

Para sumarse a 1A y ayudar a las mujeres agricultoras a transformar sus comunidades en sustentables, visitá la página de la campaña (http://onearmenia.org/campaign/) o convertite hoy mismo en un recaudador de fondos.

martes, 12 de mayo de 2015

QUE OCURRIRÍA SI TURQUÍA RECONOCIERA EL GENOCIDIO ARMENIO?



Turquía sería una amenaza incluso si fuera a reconocer el genocidio armenio, pagara las reparaciones, y devolviera los bienes robados a los armenios. Y la amenaza a Armenia se mantendría incluso si algún día recuperara su tierra natal, que ahora se encuentra en el este de Turquía.

¿Por qué? Porque las políticas beligerantes de Turquía hacia los armenios, sus metas panturcas en el Cáucaso y Asia Central,y sus neo-otomanas
ambiciones plantean esencialmente los mismos peligros hoy como en el momento del genocidio.

Y ellos no muestran signos de cambio...

Aparte de una conciencia general del genocidio y la hostilidad actual de Turquía, muchos armenios no están familiarizados con los principales detalles del pasado y las actuales políticas turcas. En consecuencia, se subestiman los peligros que enfrenta Armenia.

Incluso la opinión generalizada de que "en 1915 el régimen de los Jóvenes Turcos cometió genocidio contra los armenios en Turquía "es peligrosamente engañosa.
El genocidio en realidad duró hasta 1923, cinco años después que Turquía fuera derrotada en la Primera Guerra Mundial. Dos regímenes llevaron a cabo el genocidio: los partidarios de los Jóvenes Turcos y los fanáticos kemalistas.

Los kemalistas, por supuesto, fundaron la actual supuestamente "moderna" Turquía. Y el genocidio tuvo lugar no sólo en "Turquía", sino también,
ominosamente, en lo que fueron y son hoy los territorios de Armenia y Siria.

Turquificar e islamizar los restos de su imperio fue una razón clave para que Turquía destruyera a sus ciudadanos armenios, asirios, griegos y
cristianos durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918).
Pero armenios y suelo armenio también habian justo al otro lado de la frontera, en la región del Cáucaso del Imperio Ruso, situado en el camino de la jihad-pan turca genocida de Turquía. Por eso es fundamental tener claro que Turquía cometió genocidio contra los armenios también,en la nueva República Armenia, que acababa de renacer de la Armenia rusa,y arrancó grandes pedazos de su territorio.
Para comprobarlo solo es necesario hacer un reelevamiento de los acontecimientos y veremos que fue así.

Los Azeríes hermanos de sangre de Turquía entonces y ahora - también realizaron grandes masacres de armenios en el Cáucaso en la Primera Guerra Mundial en los anos 20.


Tras la derrota de Turquía en 1918, las fuerzas turcas bajo la autoridad de Kemal (conocido más tarde como Atatürk) continuaron el genocidio en la República de Armenia en 1920 y en Turquía hasta 1923. Al igual que los líderes turcos de hoy que mienten y engañan, Kemal públicamente profesaba intenciones pacíficas hacia Armenia. En secreto, sin embargo, él le profesaba a sus comandantes que era "de suma necesidad que Armenia sea tanto política como físicamente eliminada.


Kemal, también, le cortó trozos a la nueva Armenia,a pesar de que se resistió heroicamente, sólo haberse sovietizado en noviembre de 1920 salvó a Armenia de la aniquilación total. Estos hechos son relevantes para los peligros que Armenia se enfrenta hoy a causa de las políticas exteriores panturcas y neo-otomanas de Turquía.

Panturquismo

Desde la disolución de la Unión Soviética en 1991, Turquía ha establecido relaciones permanentes con Azerbaiyán y con los nuevos paises "de habla turca" de Asia Central: Kazajstán, Kirguistán, Turkmenistán y Uzbekistán. Turquía ha invertido miles de millones de dólares y estableció escuelas turcas y universidades en estos países.
Cuando era Presidente de Turquia Abdullah Gül declaró "Kirguistán es nuestra tierra ancestral" durante su visita a la Universidad Internacional Atatürk-Alatoo de ese país,ademas Turquía acoge los principales gasoductos y oleoductos originarios de Bakú, coproduce armas con Azerbaiyán, y entrena a las tropas azeríes. Turquia a hecho propio el conflicto de Karabaj mediante el cierre de su frontera con Armenia por mas de dos décadas.
El eje turco-azerí - denominado "una nación, dos estados" - se remonta a la participacion azeri en Armenia durante el genocidio.
En la antigua provincia armenia de Nakhichevan - ahora parte de Azerbaiyán y vaciado de sus armenios - Turquía, Azerbaiyán, Kazajstán y
Kirguistán han firmado recientemente un tratado de creación del Consejo de Cooperación de los Estados turcoparlantes.
Seamos claros.


Sólo el control soviético del Cáucaso y Asia Central de la década de 1920 a 1991, y el dominio de Rusia y China, desde entonces,
han frustrado los objetivos panturcos de Turquía.Durante varias décadas, por supuesto, Rusia y China han poseído armas nucleares,Turquía no tiene. Si hoy los turcos son arrogantes y negacionistas,lo que serian teniendo armas nucleares!!!
Aunque Turquía podría todavía, por desgracia, adquirir armas nucleares u otras armas de destrucción masiva.Otro peligro que vomita Turquia es el "neo-otomanismo."

Neo-otomanismo

Turquía se considera a sí misma como líder no sólo de sus antiguas colonias en el Medio Oriente y los Balcanes, sino también de todo el mundo musulmán. Turquía está invirtiendo fuertemente en esas regiones.
Su Ministerio de Educación lanzó recientemente un material multimedia que muestra Armenia, Chipre, y partes de Bulgaria, Georgia, Grecia, Irak,
y Siria como parte de Turquía. Turquía afirmó que era sólo un error...


"Ustedes son los nietos de los otomanos. Será los otomanos los que harán que el mundo tiemble de nuevo. Si los otomanos no vuelven, nunca pondremos a los infieles de rodillas" Un clérigo turco "canto esta balada" hace dos décadas en Belgica,integraron parte de su "platea": Necmettin Erbakan, Recep Tayyip Erdogan y Abdullah Gül,Davitoglu por supuesto y los principales miembros actuales del gobierno turco.

Lejos de renunciar a su pasado otomano sangriento, estos ejemplos ilustran que Turquía abraza y quiere volver tras sus pazos oscuros. En consecuencia, sus amenazas contra Armenia nunca deben tomarse a la ligera.

Amenazas turcas

Durante la guerra Artsaj / Karabaj, el presidente turco Turgut Ozal amenazó repetidamente Armenia. Los Armenios, advirtió, "no han aprendido
las lecciones "de la Primera Guerra Mundial - es decir, el genocidio.

Según Leonidas Chrysanthopoulos, ex embajador griego en Armenia, Estados Unidos y fuentes de inteligencia franceses confirmaron que Turquía estaba a punto de invadir Armenia en 1993.
Ruslan Khasbulatov, un checheno que fue Presidente del Soviet Supremo de Rusia y un opositor de Yeltsin, habria dado el OK en secreto A Turquía para la invasion siempre y cuando él pudiera derrocar a Yeltsin.
Afortunadamente, Yeltsin sobrevivió al desafío.
Si no fuera por la alianza entre Armenia y Rusia de estas dos últimas décadas, Turquía y Azerbaiyán habría atacado Armenia, de manera conjunta con consecuencias catastróficas.
A pesar del historial hostil de Turquía, algunos armenios han sido víctimas de la repiqueteo constante de propaganda que dice que Turquía está "reformada".

La inexistente Turquia nueva y reformada

Algunos incluso creen que el reconocimiento del genocidio armenio sería equivalente a Turquía de haberse "reformado". Eso es absurdo y un
grave error.Un reconocimiento, lo que seguramente lo harian de manera incompleta, poco sincera, o fácilmente reversible, psicológicamente podría desarmar a los armenios y hacer que bajaran la guardia.
En el siglo 19, las masacres a gran escala de los armenios, en particular las de la década de 1890, fueron seguidas por las tan ansiadas "reformas" otomanos como Tanzimat (decretos contra la discriminación)en la cual desde 1890 nunca en Turquia habra discriminacion a ninguna minoria. Parece que ese decreto no significo ninguna garantia...

La revolución de los Jóvenes Turcos con se amplia "reforma" de 1908 - ovacionado en sus inicios por los armenios, griegos y otros grupos nacionales - fue seguido por las masacres de Adana, entre 1915-1923 exterminio, y los ataques genocidas a la Armenia Rusia y luego a la República de Armenia.
Entonces tambien llegaremos a otro Estado turco "reformado y moderno" en 1923. Se confiscó la propiedad armenia,se destruyeron iglesias armenias y turquificaron nombres armenios de ciudades y aldeas,NO EN 1915 ! fue en 1923!!!


En 1943, Turquía desató su programa de Impuesto al Patrimonio malicioso contra los armenios, griegos y Judios.Más tarde llegaron los devastadores disturbios Estambul de 1955. ¿Mencionamos la masacre de civiles chipriotas griegos y la actual ocupación de Turquía el norte de Chipre?

Los escuadrones de la muerte y las cámaras de tortura? La represión, la deportación y matanza de kurdos y otras minorías, y el encarcelamiento de disidentes y periodistas?
Al mismo tiempo, se nos dice que Turquía se está "reformando"...

Síndrome de Turquía

Además de las políticas de Turquía, sus líderes políticos representan un peligro debido a lo que uno puede llamar síndrome de personalidad política turca.Este síndrome se encuentra en exhibición completa hoy en las constantes "modernas"amenazas de Turquía , golpes de pecho, beligerancia, narcisismo maligno, la hipocresía, la extorsión, el despotismo, crueldad, crudeza, mentiras, promesas rotas, y, por supuesto, el uso de la violencia. Uno no puede pensar nada positivo en la política turca.Las innumerables víctimas de la violencia de Turquía a través de los siglos son la prueba del estado mental desordenado de los líderes turcos.

Hay pocos indicios de que las políticas de Turquía hacia los armenios o el desorden mental de sus líderes puedan cambiar,de hecho, pueden
crecer más.
Sin embargo, algunos armenios todavía tienen la esperanza de que Turquía va a cambiar. Cómo hacerlos conscientes de que la amenaza turca está aquí para quedarse?

Educación

Los jóvenes, por supuesto, al convertirse en adultos que llevan a cabo los asuntos políticos, económicos, culturales y militares de Armenia,
deben estar equipados intelectualmente y psicológicamente para hacer frente a Turquía.
Desde muy joven,los estudiantes armenios deben estudiar - pero no en escuelas turcas - la historia turca, la geopolítica y el lenguaje, y su
aplicación a la actual las relaciones entre Armenia y Turquía.
La personalidad política turca y sus violentas y fraudulentas tendencias deben ser vencidas.
Esto no es fácil, por dos razones.

En primer lugar, los armenios son bombardeados por propaganda de "reconciliación" pro-turca, de todo el mundo y hasta por algunos armenios.
En segundo lugar,los armenios son diferentes a los turcos y, a menudo tenemos dificultades para entender su cultura política.
En última instancia, las futuras generaciones de armenios tendrán que elegir a quién creer.
¿Será al supuestamente "reformado, moderno Estado Turco" ? O los armenios podran aprender del pasado y de la sabiduría ganada de
sus antepasados?

Esta decisión puede determinar si Armenia vive o muere.

viernes, 1 de mayo de 2015

Erdogan descarga su ira con las manifestaciones obreras en Estambul.



Más de 20.000 agentes de policía y 70 vehículos armados controlaron el acceso a Taksim en un radio de tres kilómetros, con cortes en los servicios de transporte y cierre del espacio aéreo sobre el área de la emblemática plaza.

Los enfrentamientos entre la policía y los manifestantes ocurrieron especialmente en una zona aledaña al barrio de Besiktas, donde la policía cargó con agua a presión y gases lacrimógenos contra unos 5.000 congregados y dispersó la concentración, que buscaba llegar a Taksim.

El jefe de policía de Estambul, Selami Altinok, dijo que 136 personas fueron detenidas por protagonizar disturbios, informó la agencia EFE.

El Colegio de Abogados de Estambul, por su parte, denunció al menos 150 detenciones.

El presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, defendió el cerco policial sobre los alrededores de la plaza Taksim, argumentando que una manifestación en la citada explanada "paralizaría el transporte público" en la ciudad.

Erdogan consideró que quienes pretenden asistir a Taksim no lo hacen con buena voluntad.




Más temprano, en un comunicado, la oficina del gobernador de Estambul aseguró que no estaba permitida ninguna celebración en la plaza Taksim y que quienes deseen hacerlo deberán dirigirse a alguna de las ocho zonas de la capital expresamente habilitadas para este tipo de manifestaciones.

Además de Estambul, en otras ciudades turcas hubo celebraciones por el 1° de Mayo, como Ankara, Izmir, Zoonguldak o Konya, sin que se reportaran grandes incidentes.

Las celebraciones del Día Internacional de los Trabajadores se celebran en la plaza de Taksim desde hace décadas, pero cobró mayor significado luego de la llamada Masacre del 1° de Mayo o el Domingo Sangriento de 1977, cuando 34 personas fueron asesinadas y 120 resultaron heridas en un atentado contra los manifestantes.

A todo esto, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos dictaminó que se debía permitir a la gente manifestarse en la citada plaza y, en base a esa decisión, el Comité del 1° de Mayo declaró ilegal la prohibición oficial de emplear la plaza e insistió en que acudirían a Taksim.


miércoles, 29 de abril de 2015

Genocidio Armenio: sutil censura diplomática en México.



La comunidad armenia en México se topó de frente con la realidad: algunos actos preparados para recordar los cien años de la primera limpieza étnica del siglo XX, y que tendrían lugar en recintos oficiales, se cancelaron o sufrieron modificaciones, como la eliminación de la palabra “genocidio”. Para el investigador Carlos Antaramián, de origen armenio, detrás de esto se halla la sombra de Turquía y de sus recientemente establecidos lazos diplomáticos y comerciales con México. Y aun hay quienes atribuyen este fenómeno al intenso cabildeo de la embajada de Azerbaiyán.

La mañana del jueves 16, el director del Museo Nacional de las Culturas, Carlos Vázquez Olvera, convocó a una reunión extraordinaria a sus colaboradores en el recinto del museo. Les informó que la directora general del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), María Teresa Franco, le había dado la instrucción de cancelar la muestra de cine armenio, a estrenarse un día después en la Sala Intermedia, también conocida como Mediateca de la institución cultural.

La agenda del Ciclo de Cine Armenio, Centenario del Genocidio Armenio preveía la proyección y comentarios de ocho películas durante tres sesiones los días 17, 24 y 25 de abril.

“El problema se nos sale de las manos, escala arriba del museo”, comentó Vázquez. Según el director del museo, Franco insistió en que no se podía abordar el tema armenio “en este momento” ya que a su vez ella recibía “llamadas” de más arriba, pero no detalló de quién.

Los armenios eligieron el 24 de abril para conmemorar el genocidio que perpetró el Imperio Otomano contra sus antepasados en 1915: más de un millón 500 mil perdieron la vida y centenares de miles más se exiliaron. Como otros países, México no lo ha reconocido como genocidio.

Vázquez urgió a sus colegas a encontrar una justificación creíble para explicar la súbita cancelación. Acordaron una versión: lo atribuirían a un defecto en la red eléctrica, aunque esto implicó cancelar o trasladar a otro salón el resto de actos culturales programados en la Mediateca.

Un trabajador de la institución relata lo anterior a condición de reservar su nombre. Insiste en que los funcionarios del museo sólo cumplieron órdenes de la Dirección General del INAH.

El embajador de Armenia en México, Grigor Hovhannissian inauguraría el ciclo de cine el viernes 17. Con un manejo muy diplomático de sus palabras, dice que supo de la postergación de la muestra de cine por medio de una notificación “por parte del museo”. “No tengo la razón exacta de la postergación”, declaro y añade que su interlocutor “no mencionó ningún problema eléctrico”.

“No puedo negar que tuve repetidas conversaciones con la Secretaría de Relaciones Exteriores de México en las que me plantearon su deseo de mantener el tema (del genocidio) fuera del país”, afirma. “Todo se hizo de manera muy diplomática y aceptable”, agrega.

La Cancillería, a través de su área de comunicación social, negó categóricamente estar implicada en la cancelación del ciclo de cine armenio…


http://www.proceso.com.mx/?p=402705